De niveaus van Tzedakah in het jodendom

Tzedakah is een Hebreeuwse term die 'gerechtigheid' of 'liefdadigheid' betekent en is een belangrijk onderdeel van het joodse leven. Volgens de joodse traditie zijn er acht niveaus van tsedaka, die elk hun eigen unieke belang en betekenis hebben.

De acht niveaus van Tzedakah

• Onvoorwaardelijk geven: Dit is het hoogste niveau van tsedaka, waarbij een persoon geeft zonder iets terug te verwachten.
• Geven met goede wil: Dit is het op een na hoogste niveau van tsedaka, waar een persoon geeft met een goede instelling en met de intentie om anderen te helpen.
• Minder geven dan u zou moeten: Dit is het op twee na hoogste niveau van tsedaka, waar een persoon minder geeft dan zou moeten, maar toch genoeg om een ​​verschil te maken.
• Geven zonder gêne: Dit is het vierde hoogste niveau van tzedakah, waar een persoon geeft zonder zich te schamen of te schamen.
• Geven voordat wordt gevraagd: Dit is het op vier na hoogste niveau van tsedaka, waar een persoon geeft voordat hem wordt gevraagd om dit te doen.
• Geven zonder te weten wie het heeft ontvangen: Dit is het zesde hoogste niveau van tsedaka, waar een persoon geeft zonder te weten wie het heeft ontvangen.
• Geven zonder een show te maken: Dit is het zevende hoogste niveau van tsedaka, waar een persoon geeft zonder het te laten zien.
• Geven nadat het gevraagd is: Dit is het achtste hoogste niveau van tsedaka, waar een persoon geeft nadat hem gevraagd is om dit te doen.

De acht niveaus van tzedakah zijn een belangrijk onderdeel van het joodse leven en de joodse cultuur. Ze dienen als een herinnering aan het belang van het geven en helpen van mensen in nood. Door deze niveaus van tzedakah te volgen, kunnen we ervoor zorgen dat we ons steentje bijdragen om van de wereld een betere plek te maken.

Maimonides, vaak bekend als Rambam van het acroniem voor zijn naam, Rabbi Moshe ben Maimon, was een 12e-eeuwse joodse geleerde en arts die een code van de joodse wet schreef op basis van de rabbijnse mondelinge traditie.
In deMisjna Thora, een van de belangrijkste werken in het jodendom, organiseerde Rambam de verschillende niveaus van tsedaka (goed doel),of liefdadigheid, in een lijst van de minst tot de meest eervolle. Soms staat het bekend als de 'Ladder van Tzedakah' omdat het van 'minst eervol' naar 'meest eervol' gaat. Hier beginnen we met de meest eervolle en werken we achteruit.

Opmerking: hoewel tzedakah vaak wordt vertaald als liefdadigheid, is het meer dan alleen geven. Liefdadigheid houdt vaak in dat je geeft omdat je hart je daartoe beweegt. Tzedakah, wat letterlijk 'gerechtigheid' betekent, is daarentegen verplicht omdat het gewoon het juiste is om te doen.

Tzedakah: van hoog naar laag

De hoogste vorm van liefdadigheid is om iemand te helpen onderhouden voordat hij verarmd raakt door een aanzienlijke gift op een waardige manier aan te bieden, door een passende lening te verstrekken, of door hem te helpen bij het vinden van werk of het opzetten van een bedrijf. Deze vormen van geven stellen het individu in staat niet afhankelijk te zijn van anderen. Uiteindelijk is de lening echter een van de hoogste vormen van liefdadigheid (in plaats van een regelrechte gift), volgens de middeleeuwse wijze Rashi, omdat de armen niet worden beschaamd door een lening (Rashi op Babylonisch Talmoed Sjabbat63a). De absoluut hoogste vorm van liefdadigheid is om het individu gevestigd te krijgen in zaken, wat uit het vers komt:

'Sterk [de arme persoon] zodat hij niet valt [in tegenstelling tot degene die al arm is geworden] en afhankelijk wordt van anderen' (Leviticus 25:35).

Een mindere vorm vantsedakais wanneer de donor en ontvanger onbekend zijn voor elkaar, ofmatan b'seter('in het geheim geven'). Een voorbeeld is schenken aan de armen, waarbij het individu in het geheim geeft en de ontvanger in het geheim profiteert. Dit soort liefdadigheid is het uitvoeren van een mitswa geheel ter wille van de hemel.

Een mindere vorm van liefdadigheid is wanneer de schenker op de hoogte is van de identiteit van de ontvanger, maar de ontvanger niet op de hoogte is van de bron. Op een bepaald moment deelden grote rabbijnen liefdadigheid uit aan de armen door munten in de deuren van de armen te stoppen. Een van de zorgen over dit soort liefdadigheid is dat de weldoener - bewust of onbewust - plezier of een gevoel van macht kan ontlenen aan de ontvanger.

Een nog mindere vorm vantsedakais wanneer de ontvanger op de hoogte is van de identiteit van de donor, maar de donor de identiteit van de ontvanger niet kent. De zorgen over dit soort liefdadigheid zijn dat de ontvanger zich verplicht kan voelen tegenover de gever, waardoor hij zich schaamt in de aanwezigheid van de schenker en een gevoel van verplichting krijgt. Volgens één traditie , bonden de grote rabbijnen munten aan touwtjes in hun jassen en gooiden de munten/koorden over hun schouders zodat de armen achter hen aan konden rennen en de munten konden pakken. Een modern voorbeeld zou kunnen zijn als u een gaarkeuken of een andere liefdadigheidsactie sponsort en uw naam op de banner wordt geplaatst of ergens als sponsor wordt vermeld.

Een mindere vorm van liefdadigheid is wanneer men ongevraagd rechtstreeks aan de armen geeft. Een goed voorbeeld hiervan komt uit de Thora in Genesis 18:2-5, waar Abraham niet wacht tot de vreemdelingen naar hem toe komen, maar eerder naar hen toe rent en hen aanspoort om in zijn tent te komen waar hij naar toe rent. voorzie ze van voedsel, water en schaduw in de zinderende hitte van de woestijn.

En hij sloeg zijn ogen op en zag, en zie, drie mannen stonden naast hem, en hij zag en hij rende naar hen toe vanuit de ingang van de tent, en hij wierp zich ter aarde. En hij zei: 'Mijne heren, als ik maar gunst in uw ogen heb gevonden, ga dan alstublieft niet naast uw dienaar vandaan. Laat alstublieft wat water worden genomen, was uw voeten en leun achterover onder de boom. En ik zal een stuk brood nemen en uw hart ondersteunen; daarna [daarna] zult u doorgaan, omdat u uw dienaar bent gepasseerd.' En zij zeiden: 'Zo zult u doen, zoals u hebt gesproken.'

Een mindere vorm vantsedakais wanneer iemand direct aan de armen geeft nadat daarom is gevraagd.

Een nog mindere vorm van naastenliefde is wanneer men minder geeft dan zou moeten, maar dit opgewekt doet.

De laagste vorm vantsedakais wanneer donaties met tegenzin worden gegeven.