calvinisme vs. Arminianisme

Het calvinisme en het arminianisme zijn twee theologische systemen waarover al eeuwen wordt gedebatteerd. Beide systemen hebben hun eigen verschillende opvattingen over de aard van God, predestinatie en verlossing.

calvinisme

Het calvinisme is een systeem van christelijke theologie ontwikkeld door Johannes Calvijn in de 16e eeuw. Het is gebaseerd op de leer van Augustinus van Hippo en de Reformatie. Het calvinisme benadrukt de soevereiniteit van God en de predestinatieleer. Volgens het calvinisme is God soeverein en heeft hij van tevoren bepaald wie zal worden gered en wie zal worden verdoemd.

Arminianisme

Arminianisme is een systeem van christelijke theologie ontwikkeld door Jacobus Arminius in de 17e eeuw. Het is gebaseerd op de leer van de Nederlandse Hervormde Kerk en legt de nadruk op de vrije wil van de mens. Volgens het arminianisme hebben mensen de vrije wil om ervoor te kiezen om Gods aanbod van redding te accepteren of af te wijzen.

Conclusie

Het calvinisme en het arminianisme zijn twee verschillende theologische systemen waarover al eeuwen wordt gedebatteerd. Hoewel beide systemen hun eigen unieke opvattingen hebben over de aard van God, predestinatie en verlossing, zijn ze het beiden eens over het belang van geloof in Jezus Christus voor verlossing.

Een van de meest tot verdeeldheid leidende debatten in de geschiedenis van de kerk draait om de tegengestelde doctrines van redding bekend als calvinisme en arminianisme. calvinisme is gebaseerd op de theologische overtuigingen en leer van Johannes Calvijn (1509-1564), een leider van de Reformatie, en het arminianisme is gebaseerd op de opvattingen van de Nederlandse theoloog Jacobus Arminius (1560-1609).

Na zijn studie bij de schoonzoon van Johannes Calvijn in Genève, begon Jacobus Arminius als streng calvinist. Later, als predikant in Amsterdam en hoogleraar aan de Universiteit van Leiden, studeert Arminius in de boek Romeinen leidde tot twijfels en verwerping van veel calvinistische doctrines.

Kortom, het calvinisme draait om het allerhoogste soevereiniteit van God , voorbestemming, de totale verdorvenheid van de mens, onvoorwaardelijke uitverkiezing, beperkte verzoening, onweerstaanbare genade en het doorzettingsvermogen van de heiligen.

Het arminianisme legt de nadruk op voorwaardelijke verkiezing op basis van Gods voorkennis, de vrije wil van de mens door middel van voorafgaande genade om met God samen te werken aan redding, de universele verzoening van Christus, onweerstaanbare genade en redding die mogelijk verloren kan gaan.

Wat betekent dit allemaal precies? De gemakkelijkste manier om de verschillende leerstellige opvattingen te begrijpen, is ze naast elkaar te vergelijken.

Vergelijk overtuigingen van calvinisme versus. Arminianisme

Gods soevereiniteit

De soevereiniteit van God is het geloof dat God de volledige controle heeft over alles wat er in het universum gebeurt. Zijn heerschappij is oppermachtig en zijn wil is de uiteindelijke oorzaak van alle dingen.

calvinisme: In het calvinistische denken is Gods soevereiniteit onvoorwaardelijk, onbeperkt en absoluut. Alle dingen zijn vooraf bepaald door het welbehagen van Gods wil. God wist het van tevoren vanwege zijn eigen planning.

Arminianisme: Voor de Arminiaan is God soeverein, maar heeft hij zijn controle beperkt in overeenstemming met de vrijheid en reactie van de mens. Gods besluiten houden verband met zijn voorkennis van de reactie van de mens.

De verdorvenheid van de mens

Calvinisten geloven in de totale verdorvenheid van de mens, terwijl Arminianen vasthouden aan een idee dat 'gedeeltelijke verdorvenheid' wordt genoemd.

calvinisme: Door de zondeval is de mens totaal verdorven en dood in de zijne zonder . De mens is niet in staat zichzelf te redden en daarom moet God redding initiëren.

Arminianisme: Door de zondeval heeft de mens een verdorven, verdorven natuur geërfd. Door 'voorkomende genade' verwijderde God deschuldvan Adam 's zonde. Preveniënte genade wordt gedefinieerd als het voorbereidende werk van de Heilige Geest, dat aan iedereen wordt gegeven, waardoor iemand in staat wordt gesteld gehoor te geven aan Gods oproep tot redding.

Verkiezing

Verkiezing verwijst naar het concept van hoe mensen worden gekozen voor redding. Calvinisten geloven dat verkiezing onvoorwaardelijk is, terwijl Arminianen geloven dat verkiezing voorwaardelijk is.

calvinisme: Vóór de grondlegging van de wereld koos (of 'verkozen') God onvoorwaardelijk sommigen om gered te worden. Verkiezing heeft niets te maken met de toekomstige reactie van de mens. De uitverkorenen zijn door God gekozen.

Arminianisme: Uitverkiezing is gebaseerd op Gods voorkennis van degenen die door geloof in hem zouden geloven. Met andere woorden, God koos degenen die hem uit eigen vrije wil zouden kiezen. Voorwaardelijke verkiezing is gebaseerd op het antwoord van de mens op Gods aanbod van redding.

Christus' verzoening

Verzoening is het meest controversiële aspect van het debat tussen calvinisme en arminianisme. Het verwijst naar het offer van Christus voor zondaars. Voor de calvinist is de verzoening van Christus beperkt tot de uitverkorenen. In het Arminiaanse denken is verzoening onbeperkt. Jezus stierf voor alle mensen.

calvinisme: Jezus Christus stierf om alleen degenen te redden die hem in de eeuwigheid door de Vader waren gegeven (uitverkoren). Aangezien Christus niet voor iedereen stierf, maar alleen voor de uitverkorenen, is zijn verzoening volkomen geslaagd.

Arminianisme: Christus stierf voor iedereen. De verzoenende dood van de Heiland verschafte het middel tot redding voor het hele menselijke ras. De verzoening van Christus is echter alleen effectief voor hen die geloven.

Elegantie

Gods genade heeft te maken met zijn roeping tot redding. Het calvinisme zegt dat Gods genade onweerstaanbaar is, terwijl het arminianisme beweert dat het kan worden weerstaan.

calvinisme: Hoewel God zijn gemeenschappelijke genade uitbreidt naar de hele mensheid, is het niet voldoende om iemand te redden. Alleen Gods onweerstaanbare genade kan de uitverkorenen naar het heil trekken en een persoon bereid maken om te reageren. Deze genade kan niet worden belemmerd of weerstaan.

Arminianisme: Door de voorbereidende (preveniënte) genade die aan iedereen is gegeven door de heilige Geest , is de mens in staat om met God samen te werken en in geloof te reageren op redding. Door voorafgaande genade verwijderde God de gevolgen van Adams zonde. Door de 'vrije wil' is de mens ook in staat om Gods genade te weerstaan.

De wil van de mens

De vrije wil van de mens versus Gods soevereine wil is gekoppeld aan veel punten in het debat tussen calvinisme en arminianisme.

calvinisme: Alle mensen zijn totaal verdorven en deze verdorvenheid strekt zich uit tot de hele persoon, inclusief de wil. Behalve Gods onweerstaanbare genade zijn mensen totaal niet in staat om uit zichzelf op God te reageren.

Arminianisme: Omdat de voorafgaande genade door de Heilige Geest aan alle mensen wordt gegeven en deze genade zich uitstrekt tot de hele persoon, hebben alle mensen een vrije wil.

Doorzettingsvermogen

Volharding van de heiligen is verbonden met het 'eens gered, altijd gered'-debat en de kwestie van eeuwige zekerheid . De calvinist zegt dat de uitverkorenen zullen volharden in het geloof en Christus niet blijvend zullen verloochenen of zich van Hem zullen afkeren. De Arminiaan kan volhouden dat een persoon kan wegvallen en zijn of haar redding kan verliezen. Sommige Arminianen omarmen echter eeuwige zekerheid.

calvinisme: Gelovigen zullen volharden in redding omdat God ervoor zal zorgen dat niemand verloren gaat. Gelovigen zijn veilig in het geloof omdat God het werk zal afmaken dat hij begon.

Arminianisme: Door de uitoefening van hun vrije wil kunnen gelovigen zich afkeren of wegvallen van de genade en hun redding verliezen.

Het is belangrijk op te merken dat alle leerstellige punten in beide theologische posities een bijbelse basis hebben, en daarom is het debat zo verdeeld en langdurig geweest in de kerkgeschiedenis. Verschillende denominaties het oneens zijn over welke punten juist zijn, het geheel of gedeeltelijk verwerpen van elk theologisch systeem, waardoor de meeste gelovigen een gemengd perspectief krijgen.

Omdat zowel het calvinisme als het arminianisme te maken hebben met concepten die het menselijk bevattingsvermogen ver te boven gaan, zal het debat zeker doorgaan als eindige wezens een oneindig mysterieuze God proberen uit te leggen.