De Wicca Rede

De Wicca-netwerk is een reeks richtlijnen voor het leiden van een moreel en spiritueel leven. Het is een ethische code die door veel Wiccans en andere heidenen wordt gevolgd. De Rede wordt vaak gezien als een manier van leven in harmonie met de natuur en het goddelijke.

De Rede is gebaseerd op het concept van de Drievoudige Wet, die stelt dat alle energie die je in de wereld steekt, drievoudig bij je terugkomt. Dit betekent dat als je iets goeds doet, je er drie keer zoveel goede energie voor terugkrijgt. Omgekeerd, als je iets slechts doet, krijg je er drie keer zoveel slechte energie voor terug.

De Rede benadrukt ook het belang van leven in harmonie met de natuur en respect voor de natuurlijke wereld. Het moedigt Wiccans aan om verantwoordelijkheid te nemen voor hun acties en na te denken voordat ze handelen. Ook benadrukt The Rede het belang van zelfreflectie en persoonlijke groei.

De Wiccan Rede is een belangrijk onderdeel van de Wicca-religie en is een waardevol hulpmiddel om een ​​moreel en spiritueel leven te leiden. Het moedigt Wiccans aan om na te denken voordat ze handelen, om verantwoordelijkheid te nemen voor hun acties en om in harmonie met de natuur te leven. Het is een belangrijk onderdeel van het Wicca-geloof en het is een geweldige manier om ervoor te zorgen dat je een leven leidt dat in overeenstemming is met je overtuigingen.

Een van de meest geciteerde 'wetten van Wicca', een variatie op de Wicca Rede, verscheen in de geschriften van Gerard Gardner , en wordt nog steeds door veel magische beoefenaars gebruikt.

Wist je dat?

• De Wiccan Rede is slechts een richtlijn; er is geen universele set regels of ethische normen voor de heidenen van vandaag, dus niet alle heidenen volgen de Wiccan Rede.
• Een vroege versie van de Rede werd beroemd gemaakt door doreen dapper begin jaren zestig.
• In de jaren zeventig publiceerde Lady Gwen Thompson haar versie van de Rede in deGroen ei, een heidens tijdschrift; ze schreef het originele werk toe aan haar grootmoeder, Adriana Porter.

Een soortgelijke regel of richtlijn is te vinden in het werk van Aleister Crowley rond de eeuwwisseling, waarin hij zijn lezers adviseerde: 'Doe wat je wilt zal de hele wet zijn. Liefde is de wet, liefde onder de wil.' Crowley gaf toe dat hij werd beïnvloed door een veel oudere tekst, St. Augustine'sHomilieën op de eerste brief van St. John.

Eén versie van de Wiccan Rede is beroemd gemaakt door doreen dapper in de vroege jaren 1960, en in 1974 werd een langere versie, door Lady Gwen Thompson, gepubliceerd in deGroen ei, een heidens tijdschrift. Thompson schreef het originele werk toe aan haar grootmoeder, Adriana Porter. Hoewel er geen wetenschappelijk bewijs is voor deze bewering, blijft het werk tegenwoordig een van de meest populaire geschriften in Wicca.

Het is belangrijk om in elke discussie over de Rede te erkennen dat dit slechts een richtlijn is. Er is geen universele set regels of ethische standaarden voor de heidenen van vandaag, dus het is onredelijk om aan te nemen dat elke heiden die je tegenkomt de Wiccan Rede gaat volgen. Ten slotte, niet alle heidenen zijn Wiccans , en zelfs onder degenen dieZijnWiccan, er is veel ruimte voor interpretatie. Hoewel de meeste heidense geloofssystemen hebben een soort regels , is er een aanzienlijke hoeveelheid variatie van het ene pad naar het andere.

Sable Aradia, bij Patheos, heeft een prachtig artikel over de Rede en zijn vele interpretaties. Ze zegt,

'Ik zou zeggen dat 'geen kwaad doen, ooit' gewoon niet mogelijk is in een geloofssysteem dat de dood als een onderdeel van het leven accepteert. Heb je wel eens een biefstuk gegeten? Die koe stierf en jij at hem op. Wat dacht je van een stengel bleekselderij (voor alle veganisten die er zijn?) Ja, dode bleekselderij ook. Bent u ooit geconfronteerd met een moreel dilemma? [Er zijn] een paar kleine, alledaagse problemen waar je misschien mee te maken hebt gehad, waardoor je ergens wat schade moet aanrichten, wat je ook kiest.'

myshkovski / Getty Images

Lady Gwen Thompson's versie van de Wiccan Rede luidt als volgt:

De Rede van de Wicca

Bekend als de raad van de Wijzen:
Wacht op de Wicca-wetten die u moet,
in volmaakte liefde en volmaakt vertrouwen.
Leven en laten leven, eerlijk nemen en eerlijk geven.
Werp de cirkel driemaal over
om de boze geesten buiten te houden.

Om de betovering elke keer te binden,
laat de spreuk op rijm spreken.
Zacht van oog en licht van aanraking,
spreek weinig, luister veel.
Deosil gaat langs de wassende maan ,
zing en dans de Wiccan-rune.
Widdershins gaan wanneer de maan afneemt,
en de weerwolf huilt bij de gevreesde Wolfsbane.

Wanneer de dame Maan is nieuw ,
kus je hand aan haar keer twee.
Wanneer de maan op haar hoogtepunt rijdt
zoek dan je hartewens.
Let op de machtige storm van de Noordenwind;
doe de deur op slot en laat het zeil vallen.

Als de wind uit het zuiden komt,
liefde zal je op de mond kussen.
Als de wind uit het oosten waait,
verwacht het nieuwe en stel de feest .
Als de westenwind over je waait,
overleden geesten rusteloos zijn.

Negen bossen in de Ketel gaan,
verbrand ze snel en verbrand ze langzaam.
ouderling wees de boom van de Vrouwe;
verbrand het niet of je bent vervloekt.
Wanneer de Wiel begint te draaien,
laat deBeltanevuren branden.
Wanneer het wiel is gedraaid opDegene,
steek het blok aan en laat Pan heersen.

Let op bloemenstruik en boom,
door de Dame Zalig zijn .
Waar het kabbelende water naartoe gaat
werp een steen en de waarheid zul je weten.
Wanneer u merkt dat u behoefte hebt,
luister niet naar de hebzucht van anderen.
Met de dwaas geen seizoensbesteding
of als zijn vriend worden beschouwd.

Vrolijke ontmoeting en vrolijk deel,
verlicht de wangen en verwarmt het hart.
Let op de Drievoudige wet je zou moeten,
drie keer slecht en drie keer goed.
Als het ongeluk genoeg is,
draag de Blauwe Ster op je voorhoofd.
Echt in de liefde ooit zijn
tenzij je minnaar je bedriegt.
Acht woorden die gij Wiccan Rede vervult:
Als het niemand kwaad doet, doe dan wat je wilt.

Jason Mankey van Raise the Horns/Patheos zegt ,

Er zijn delen van Thompson'sNetwerkdie echt oud zou kunnen zijn. InDe Rede van de Wiccaauteurs Robert Mathiesen en Theitic ontleden elke regel van de langeNetwerken komen met verrassende conclusies. Verschillende van de rijmende coupletten komen op andere plaatsen voor, met name in verschillende verzamelingen 19e-eeuwse folklore. Nog verbazingwekkender zijn er verschillende gevallen waarin de archaïsche taal wordt gebruikt in delen van deNetwerkvolgt eigenlijk de oude Engelse grammaticaregels. Wat dit suggereert... is dat Thompson's versie van deNetwerkhad twee verschillende auteurs, misschien zowel Porter als Thompson zelf.