Topcitaten van James Madison over religie

James Madison was een Founding Father van de Verenigde Staten en de vierde president van de Verenigde Staten. Hij was een groot voorstander van godsdienstvrijheid en een voorstander van de scheiding van kerk en staat. Hier zijn enkele van zijn beroemdste citaten over religie:

• Religie en regering zullen beide zuiverder bestaan ​​naarmate ze minder met elkaar vermengd zijn.
• Het doel van scheiding van kerk en staat is om voor altijd van deze kusten de onophoudelijke strijd te houden die de bodem van Europa eeuwenlang met bloed heeft doordrenkt.
• De religie van ieder mens moet dus worden overgelaten aan de overtuiging en het geweten van ieder mens; en het is het recht van ieder mens om het uit te oefenen zoals deze dicteren.
• De burgerregering ... functioneert met volledig succes ... door de totale scheiding van de kerk en de staat.

De citaten van James Madison over religie zijn een bewijs van zijn inzet voor godsdienstvrijheid en de scheiding van kerk en staat. Hij geloofde dat vrijheid van godsdienst essentieel was voor een vrije en welvarende natie en dat de overheid zich niet mocht bemoeien met religieuze aangelegenheden. Zijn woorden zijn nog steeds actueel en dienen als een belangrijke herinnering aan het belang van religieuze vrijheid.

De vierde Amerikaanse president, James Madison, stond niet alleen bekend als de 'vader van de grondwet', maar ook als verdediger van de godsdienstvrijheid, wat blijkt uit zijn citaten over religie. Madison, geboren in Virginia in 1751, werd gedoopt als Anglicaans . Hij studeerde zowel bij een presbyteriaanse opvoeder als bij de president van het College of New Jersey (nu Princeton University), die de Presbyteriaans geloof en logica gelijk.

Religieuze vervolging

Toen hij terugkeerde uit Princeton, observeerde Madison religieuze spanningen tussen anglicanen en beoefenaars van andere religies. In het bijzonder, lutheranen , baptisten , Presbyterianen , en Methodisten leden als gevolg van religieuze vervolging. Sommige religieuze leiders werden zelfs gevangengezet vanwege hun geloof, wat Madison woedend maakte.

Godsdienstvrijheid vestigen

Madison, een afgevaardigde van de Conventie van Virginia van 1776, overtuigde de wetgevende macht om het mandaat op te nemen dat 'alle mensen evenveel recht hebben op de vrije uitoefening van religie' in de grondwet van de kolonie. Het jaar daarop schreef Thomas Jefferson de Bill for Establishing Religious Freedom, waarvan Madison een fervent voorstander werd. Hij schreef en verspreidde (anoniem) 'Memorial and Remonstrance Against Religious Assessments' om anderen kennis te laten maken met het pleidooi voor de scheiding van kerk en staat. Elf jaar later werd de rekening van Jefferson eindelijk aangenomen.

Madison's invloed in de strijd om kerk en staat zou groeien toen hij werd gekozen als 'architect van de grondwet' tijdens de bijeenkomst van de grondleggers in Philadelphia in 1787. Net als de grondwet van Virginia riep de Amerikaanse grondwet op tot de scheiding van kerk en kerk. en staat.

Maak uzelf vertrouwd met Madison's ondersteuning van religieuze vrijheid met de citaten die volgen.

Scheiding van kerk en staat

Het doel vanscheiding van kerk en staatis om voor altijd van deze kusten de onophoudelijke strijd te houden die de bodem van Europa eeuwenlang in bloed heeft gedrenkt. [James Madison, 1803? Herkomst twijfelachtig}
Ondanks de algemene vooruitgang die in de afgelopen twee eeuwen is geboekt ten gunste van deze tak van vrijheid, en de volledige vestiging ervan, in sommige delen van ons land, blijft er in andere delen van ons land een sterke voorkeur bestaan ​​voor de oude dwaling, dat zonder enige vorm van alliantie of coalitie tussen Regering & Religie kunnen evenmin naar behoren worden ondersteund: de neiging tot een dergelijke coalitie, en de corrumperende invloed ervan op beide partijen, is inderdaad zo dat het gevaar niet al te zorgvuldig kan worden bewaakt. mening, net als de onze, moet de enige effectieve bescherming worden gevonden in de degelijkheid en stabiliteit van de algemene mening over het onderwerp. Elk nieuw & succesvol voorbeeld van een volmaakte scheiding tussen kerkelijke en burgerlijke zaken is daarom van belang. En ik twijfel er niet aan dat elk nieuw voorbeeld erin zal slagen, zoals elk vorig voorbeeld heeft gedaan, om aan te tonen dat religie en regering beide in grotere zuiverheid zullen bestaan, hoe minder ze met elkaar vermengd zijn; [James Madison, Brief aan Edward Livingston, 10 juli 1822,De geschriften van James Madison, Gaillard-jacht]
Het was de overtuiging van alle sekten tegelijk dat de oprichting van religie door de wet juist en noodzakelijk was; dat de ware religie moet worden gevestigd met uitsluiting van elke andere; en dat de enige vraag die beslist moest worden, was wat de ware religie was. Het voorbeeld van Holland bewees dat het tolereren van sekten, afwijkend van de gevestigde sekte, veilig en zelfs nuttig was. Het voorbeeld van de koloniën, nu staten, die religieuze instellingen totaal verwierpen, bewees dat alle sekten veilig en voordelig op een voet van gelijke en volledige vrijheid konden worden geplaatst... We leren de wereld de grote waarheid dat regeringen het beter doen zonder Kings & Nobles dan met hen. De verdienste zal worden verdubbeld door de andere les dat religie in grotere zuiverheid bloeit, zonder dan met de hulp van de regering [James Madison, brief aan Edward Livingston, 10 juli 1822,De geschriften van James Madison, Gaillard-jacht]
Het is misschien niet gemakkelijk om in alle mogelijke gevallen de scheidingslijn tussen de rechten van religie en de burgerlijke autoriteit zo duidelijk te trekken dat botsingen en twijfels op niet-essentiële punten worden vermeden. De neiging tot onoverwinnelijkheid aan de ene of de andere kant, of tot een corrumperende coalitie of alliantie tussen hen, zal het best tegengehouden worden. door een volledige onthouding van de regering van inmenging op welke manier dan ook, buiten de noodzaak om de openbare orde te handhaven en elke sekte te beschermen. inbreuk maakt op zijn wettelijke rechten door anderen. [James Madison, in een brief aan dominee Jasper Adams, voorjaar 1832, uitJames Madison over religieuze vrijheid, onder redactie van Robert S. Alley, pp. 237-238]
Het was de universele mening van de eeuw die aan de vorige voorafging, dat de burgerlijke regering niet kon bestaan ​​zonder de steun van een religieus establishment; en dat de christelijke religie zelf zou vergaan als ze niet werd ondersteund door de wettelijke voorziening voor haar geestelijken. De ervaring van Virginia bevestigt op opvallende wijze de weerlegging van beide meningen. De burgerregering, hoewel verstoken van alles zoals een bijbehorende hiërarchie, bezit de vereiste stabiliteit en vervult haar functies met volledig succes; terwijl het aantal, de ijver en de moraliteit van het priesterschap en de toewijding van de mensen duidelijk zijn toegenomen door de TOTALE SCHEIDING VAN DE KERK VAN DE STAAT. [James Madison, zoals geciteerd in Robert L. Maddox:Scheiding van kerk en staat; Garant van godsdienstvrijheid]
Hoewel de scheiding tussen religie en regering in de grondwet van de Verenigde Staten sterk wordt bewaakt, kan het gevaar van aantasting door kerkelijke lichamen worden geïllustreerd door precedenten die al in hun korte geschiedenis zijn aangedragen [pogingen waarbij religieuze lichamen al hadden geprobeerd inbreuk te maken op de regering] . [James Madison,Vrijstaande memoranda, 1820]

Religieuze vervolging en nadelige gevolgen

Dat duivelse, door de hel opgevatte principe van vervolging woedt onder sommigen; en tot hun eeuwige schande kan de geestelijkheid hun quotum van impa's leveren voor dergelijke zaken ...' [James Madison, brief aan William Bradford, Jr., januari 1774]
Wie ziet niet dat dezelfde autoriteit die het christendom kan vestigen, met uitsluiting van alle andere religies, met hetzelfde gemak een bepaalde sekte van christenen kan vestigen, met uitsluiting van alle andere sekten?
De ervaring van de Verenigde Staten is een gelukkige weerlegging van de dwaling die zo lang geworteld is in de onverlichte geest van goedbedoelende christenen, evenals in de verdorven harten van vervolgende usurpatoren, dat zonder een wettelijke incorporatie van religieus en burgerlijk staatsbestel geen van beide zou kunnen worden ondersteund. Een wederzijdse onafhankelijkheid wordt het meest vriendelijk bevonden voor praktische religie, voor sociale harmonie en voor politieke welvaart. [James Madison, Brief aan F.L. Schaeffer, 3 december 1821]
We beschouwen het als een fundamentele en onmiskenbare waarheid dat religie, of de plicht die we onze Schepper verschuldigd zijn, en de manier waarop we die vervullen, alleen kan worden geleid door rede en overtuiging, niet door dwang of geweld. De religie van ieder mens moet dus worden overgelaten aan de overtuiging en het geweten van ieder mens: en dat het het recht van ieder mens is om het uit te oefenen zoals deze dicteren. [James Madison,Gedenkteken en protestaan de Algemene Vergadering van Virginia]
Religieuze gebondenheid ketent en verzwakt de geest en maakt hem ongeschikt voor elke nobele onderneming [sic], elk verruimd vooruitzicht. [James Madison, in een brief aan William Bradford, 1 april 1774, geciteerd door Edwin S. Gaustad,Geloof van onze vaderen: religie en de nieuwe natie, San Francisco: Harper & Row, 1987, p. 37]

Kerkelijke instellingen

Kerkelijke instellingen hebben de neiging tot grote onwetendheid en corruptie, die allemaal de uitvoering van ondeugende projecten vergemakkelijken. [James Madison, brief aan William Bradford, Jr., januari 1774]
Welke invloed hebben kerkelijke instellingen eigenlijk gehad op de samenleving? In sommige gevallen is gezien dat ze een geestelijke tirannie oprichtten op de puinhopen van het burgerlijk gezag; in veel gevallen zijn ze gezien terwijl ze de tronen van politieke tirannie hoog hielden; in geen geval waren zij de bewakers van de vrijheden van het volk. Heersers die de openbare vrijheid willen ondermijnen, hebben misschien een gevestigde geestelijkheid gevonden als handige assistenten. Een rechtvaardige regering, ingesteld om het veilig te stellen en te bestendigen, heeft ze niet nodig. [Druk. James Madison,Een gedenkteken en protest, gericht aan de Algemene Vergadering van het Gemenebest van Virginia, 1785]
De ervaring getuigt dat kerkelijke instellingen, in plaats van de zuiverheid en werkzaamheid van religie te handhaven, een tegengestelde werking hebben gehad. Gedurende bijna vijftien eeuwen staat de legale vestiging van het christendom terecht. Wat zijn de vruchten ervan geweest? Min of meer overal trots en traagheid bij de geestelijkheid; onwetendheid en onderdanigheid bij de leken; in beide, bijgeloof, onverdraagzaamheid en vervolging. [James Madison,Een gedenkteken en protest,gericht aan de Algemene Vergadering van het Gemenebest van Virginia, 1785]

Religieuze vrijheid

... Vrijheid komt voort uit de veelheid aan sekten die Amerika overheerst en die de beste en enige zekerheid is voor religieuze vrijheid in elke samenleving. Want waar er zo'n verscheidenheid aan sekten is, kan er geen meerderheid van een bepaalde sekte zijn om de rest te onderdrukken en te vervolgen. [James Madison, gesproken op de conventie van Virginia over de ratificatie van de grondwet, juni 1778]
Hoewel we voor onszelf de vrijheid opeisen om de religie te omarmen, te belijden en na te leven waarvan we geloven dat deze van goddelijke oorsprong is, kunnen we gelijke vrijheid niet ontkennen aan degenen wier geest nog niet heeft toegegeven aan het bewijs dat ons heeft overtuigd. Als deze vrijheid wordt misbruikt, is dat een overtreding tegen God, niet tegen de mens: aan God, dus niet aan de mens, moet er rekenschap van worden afgelegd. [James Madison, volgens Leonard W. Levy,Verraad tegen God: een geschiedenis van het misdrijf van godslastering, New York : Schocken Books , 1981 , p. xii.
(15) Omdat ten slotte het gelijke recht van elke burger op de vrije uitoefening van zijn religie volgens de voorschriften van het geweten onder dezelfde ambtstermijn valt als al onze andere rechten. Als we terugkeren naar zijn oorsprong, is het evenzeer een geschenk van de natuur; als we het belang ervan afwegen, kan het ons niet minder dierbaar zijn; als we de Verklaring van Rechten raadplegen die betrekking heeft op de goede mensen van Virginia, als de basis en het fundament van de regering, wordt deze met evenveel plechtigheid opgesomd, of liever bestudeerde nadruk. [James Madison, Sectie 15 vanEen gedenkteken en protest, 20 juni 1785, vaak verkeerd geciteerd om religie te impliceren als de basis van de overheid]