Sikh begrafenishymnen, gebeden en verzen

Sikh-begrafenishymnes, gebeden en verzen zijn een belangrijk onderdeel van de Sikh-begrafenisdienst. Deze hymnes, gebeden en verzen bieden troost en troost aan de familie en vrienden van de overledene, en zijn een manier om het leven van de overledene te eren.

Hymnen

De hymnen die gezongen worden op een Sikh-begrafenis komen typisch uit de Guru Granth Sahib, het heilige boek van de Sikhs. Deze lofzangen zijn bedoeld om vrede en troost te brengen aan degenen die rouwen. De hymnes worden vaak gezongen in een call-and-response-stijl, waarbij de gemeente meedoet om het refrein te zingen.

Gebeden

Gebeden zijn een belangrijk onderdeel van de Sikh-uitvaartdienst. Er wordt gebeden voor de overledenen en voor hun familie en vrienden. Er wordt ook gebeden voor de overleden ziel, waarin wordt gevraagd om vrede en troost in het hiernamaals.

verzen

Verzen uit de Guru Granth Sahib worden ook gereciteerd tijdens de Sikh-begrafenisdienst. Deze verzen zijn bedoeld om troost en troost te bieden aan degenen die rouwen. De verzen worden vaak gereciteerd in een call-and-response-stijl, waarbij de gemeente meedoet om de verzen te reciteren.

Sikh-begrafenishymnes, gebeden en verzen zijn een belangrijk onderdeel van de Sikh-begrafenisdienst. Ze bieden troost en troost aan degenen die rouwen, en zijn een manier om het leven van de overledene te eren. De gezangen , gebeden , En verzen van de Guru Granth Sahib zijn een integraal onderdeel van de Sikh-begrafenisdienst en zijn een manier om het leven van de overledene te herinneren en te eren.

Een Sikh-begrafenisceremonie biedt troost en troost aan de nabestaanden door het zingen of reciteren van hymnen aan te moedigen waarvan de troostende woorden de versmelting van de ziel met het goddelijke beschrijven, waarbij voorbeelden uit de natuur worden gebruikt. Deze gezangen zijn van de Goeroe Granth Sahib .

Vrede vinden: 'Jeevan Maran Sukh Ho-e'

Afscheid nemen van een dierbare. Foto © [Jasleen Kaur]

Deze hymne komt uit de geschriften van de Goeroe Granth Sahib en is samengesteld door Goeroe Ram Das , de vierde geestelijk leraar van de Sikhs. Het is een herinnering dat de dood voor iedereen is ingesteld vanaf het moment van de geboorte, en geeft aan dat een winstgevend leven iemand is die wordt geleefd ter nagedachtenis aan het goddelijke, en dat vrede die door een dergelijke praktijk wordt bereikt, met iemand naar het hiernamaals gaat.

Samensmelten met Goddelijk Licht: 'Jot Milee Sang Jot'

Straal van verlichtend licht. Foto © [Jasleen Kaur]

Deze samenstelling door Goeroe Arjan Dev , de vijfde spirituele leraar van het sikhisme, spreekt over het licht van de ziel dat samensmelt met het licht van oneindige goddelijke troost die de nabestaanden troost biedt bij het vertrek van een geliefde uit het aardse rijk.

Zonlicht vergelijken met goddelijk licht: 'Sooraj Kiran Milae'

Straal van ondergaande zon weerspiegeld in de zee. Foto © [S Khalsa]

Deze samenstelling van Goeroe Arjan Dev , de vijfde geestelijk leraar van het sikhisme, vergelijkt de relatie tussen goddelijk licht en het licht van de individuele ziel met die van de zon en de straal van een zonnestraal.

Onderdompeling in het goddelijke: 'Oudhak Samund Salal Kee'

Rimpelingen die langzaam verdwijnend licht absorberen. Foto © [Jasleen Kaur]

In deze hymne vergelijkt de auteur, Kabir, de relatie van de ziel met het goddelijke met de individuele waterdruppels in de zee en met de rimpelingen van een stroom. Net zoals de nevel van zeeschuim een ​​integraal onderdeel is van een golf en stroming deel uitmaakt van een kabbelende rivier, is de ziel een onafscheidelijk onderdeel van het goddelijke.

Mis het niet:

• Alles over Antam Sanskaar, de Sikh-begrafenisceremonie
• Wat u wel en niet moet doen 5 aspecten van Sikh-begrafenisrituelen