Shemini Atzeret en Simchat Thora

Shemini Atzeret en Simchat Torah zijn twee vreugdevolle feestdagen die door Joden over de hele wereld worden gevierd. Shemini Atzeret markeert het einde van de Soekot-vakantie en is een dag van gebed en bezinning. Simchat Torah volgt Shemini Atzeret en is een feestdag waarop Joden zich verheugen over de voltooiing van de jaarlijkse cyclus van het lezen van de Torah.

Shemini Atzeret

Op Shemini Atzeret komen Joden samen in synagogen om speciale gebeden op te zeggen en te danken voor de oogst. De feestdag markeert ook het begin van een nieuw jaar in de Joodse kalender. Overdag reciteren Joden ook het gebed om regen, aangezien dit het begin is van het regenseizoen in Israël.

Simchat Thora

Simchat Torah is een dag van feest en vreugde. Joden komen samen in synagogen en dansen met de Thora-rollen, zingend en verheugd over de voltooiing van de jaarlijkse cyclus van het lezen van de Thora. De dag is gevuld met zang en dans en de vrolijke sfeer werkt aanstekelijk.

Conclusie

Shemini Atzeret en Simchat Torah zijn twee belangrijke feestdagen in de Joodse kalender. Shemini Atzeret is een dag van gebed en bezinning, terwijl Simchat Torah een dag van feest en vreugde is. Beide feestdagen worden met veel enthousiasme en vreugde gevierd en herinneren aan het belang van de Thora in het joodse leven.

Na een week lang het Loofhuttenfeest te hebben gevierd met eten, slapen en vieren in tijdelijke hutten voorSokken, Joden vieren feest Shemini Atzeret . Deze feestdag wordt gevierd met enorme vreugde, met als hoogtepuntSimchat Thorawanneer Joden de afsluiting en herstart van de jaarlijkse Thora-leescyclus vieren.

Betekenis van Shemini Atzeret

Shemini Atzeretbetekent letterlijk 'de samenkomst van de achtste' dag in het Hebreeuws.Simchat Thorabetekent simpelweg 'zich verheugen in de Thora'.

Bijbelse bron

De bron voor Shemini Atzeret en Simchat Torah, die respectievelijk op de 22e en 23e van de Hebreeuwse maand Tishrei vallen, is Leviticus 23:3

Op de vijftiende dag van de zevende maand is het feest van Soekot, een periode van zeven dagen ter ere van de Heer.

Vervolgens zegt Leviticus 23:36:

[Gedurende] een periode van zeven dagen zult u de Heer een vuuroffer brengen. Op de achtste dag zal het een heilige gelegenheid voor u zijn en zult u de Heer een vuuroffer brengen. Het is een [dag van] detentie. U zult geen arbeid verrichten.

Het is deze achtste dag die bekend staat als Shemini Atzeret.

In de Verspreiden , veel feestdagen worden gedurende twee dagen waargenomen, en Shemini Atzeret is een van deze dagen (Tishrei 22e-23e). Dientengevolge wordt Simchat Torah op de tweede dag waargenomen. In Israël, waar vakanties meestal maar één dag zijn, worden Shemini Atzeret en Simchat Torah samengevoegd tot één dag (Tishrei 22).

Naleving

Hoewel velen deze feestdagen aan Soekot hechten, zijn ze eigenlijk volledig onafhankelijk. Hoewel veel gemeenschappen nog steeds eten in desoekaop Shemini Atzeret zonder zegeningen te zeggen voor het zitten in desoeka, Joden nemen degerechtigheidofetrog. Op Simchat Torah eten de meeste gemeenschappen niet in desoeka.

Op Shemini Atzeret wordt het gebed om regen gereciteerd, waarmee officieel het regenseizoen voor Israël van start gaat.

Op Simchat Torah voltooien Joden hun jaarlijkse, openbare lezing van het wekelijkse Torah-gedeelte en beginnen vervolgens weer met Genesis 1. Het doel van een snel einde en begin is om het belang uit te drukken van het cyclische aspect van het Joodse jaar en het belang van Tora studie.

Misschien wel het meest opwindende kenmerk van de dag zijn de zeven wegnemen , die zowel tijdens de avond- als ochtenddiensten worden gehouden.Maak een fotozijn wanneer de gemeente paradeert rond de synagoge met de Torah-rol tijdens het zingen en dansen, en de handeling is specifiek voor Simchat Torah. Ook dragen kinderen spandoeken en de Israëlische vlag en rijd op de schouders van de mannen van de gemeente. Er zijn verschillende en controversiële meningen over de vraag of vrouwen kunnen dansen met de Thora en praktijken variëren van gemeenschap tot gemeenschap.

Evenzo is het op Simchat Torah gebruikelijk dat elke man (en alle kinderen) in de gemeente eenaliya, die moet worden opgeroepen om een ​​zegen over de Thora uit te spreken.

In sommige gemeenten wordt de Torah-rol geopend rond de omtrek van de synagoge, zodat de hele rol wordt uitgerold en voor de gemeente wordt onthuld.

In het traditionele orthodoxe judaïsme worden verschillende wetten gevolgd bij het vieren van de sjabbat en bepaalde joodse feestdagen. Als het gaat om de do's en don'ts hiervanJom tov, ze lijken erg op Shabbat-beperkingen met een paar uitzonderingen:

1. Eten maken (oke nefesj) is toegestaan.
2. Vuur maken is toegestaan, maar het vuur mag niet vanaf nul worden aangestoken. Vuur kan ook worden overgedragen of gedragen als er een grote behoefte is.
3. Het blussen van vuur om voedsel te bereiden is toegestaan.

Anders zijn het gebruik van elektriciteit, autorijden, werken en de andere verboden activiteiten van Shabbat ook verboden op Shemini Atzeret en Simchat Torah.