Ontdek Uw Aantal Engel

De Purim Shpiel door de geschiedenis heen
Jodendom

De Purim Shpiel door de geschiedenis heen

De Purim Schipiel is een traditioneel Joods optreden dat al eeuwen gevierd wordt. Het is een hervertelling van het verhaal van Esther en haar heldhaftige pogingen om het Joodse volk te redden van het kwaadaardige complot van Haman. De Purim Shpiel is een feestelijke en vreugdevolle gelegenheid, vaak met muziek, kostuums en komedie.

Oorsprong

De Purim Shpiel heeft zijn wortels in de joodse feestdag van Purim, die de bevrijding van het Joodse volk van Hamans complot herdenkt. De feestdag wordt gevierd met feesten, het geven van geschenken en het lezen van het boek Esther. De Purim Shpiel is een theatervoorstelling van het boek Esther en wordt verondersteld te zijn ontstaan ​​in de 16e eeuw in Oost-Europa.

Tradities

De Purim Shpiel wordt traditioneel uitgevoerd door een groep acteurs en omvat vaak muziek en dans. De acteurs dragen kostuums en de voorstelling bevat vaak komische elementen. Het publiek wordt aangemoedigd om deel te nemen aan de festiviteiten, en het is gebruikelijk dat ze boe-geroep en sissen als de naam van Haman wordt genoemd.

Moderne Purim Schipiel

Tegenwoordig wordt de Purim Shpiel nog steeds uitgevoerd in veel Joodse gemeenschappen over de hele wereld. Het is door de eeuwen heen geëvolueerd en moderne uitvoeringen bevatten vaak elementen uit de populaire cultuur, zoals liedjes en sketches van televisieshows. De Purim Shpiel is een geliefde traditie die generaties Joden vreugde en gelach blijft brengen.

Een van de meest innemende aspecten van het jodendom is de evolutie van de joodse tradities in de loop van de tijd, en de Poerimschildis een goed voorbeeld.

Betekenis en oorsprong

Schipielis een Jiddisch woord dat 'spel' of 'skit' betekent. Dus de Poerimschild(nauwkeuriger gespeld Poerimspel, en als alternatief Poerimschipiel) is een bijzondere voorstelling of presentatie die plaatsvindt op Purim. Deze feestdag vindt plaats in de lente en staat in het teken van jovialiteit,schilden, en het reciteren vanEsther ruikt het(het boek Esther), dat vertelt over de redding van het Israëlitische volk van Haman, die van plan was ze allemaal te vermoorden.

Deze feestelijke activiteit begon als familie-, vakantie-entertainment en veranderde in professionele optredens - soms zo vulgair dat ze werden verboden - voor een betalend publiek. In veel gevallen de Purimschildis een outreach-instrument geworden voor Amerikaans-joodse synagogen en gemeenschappen.

De jaren 1400

In het Europa van de 15e eeuw vierden Asjkenazische joden Poerim met dwaze monologen. Deze monologen waren over het algemeen rijmende parafrasen van het boek Esther of parodieën op heilige teksten of grappige preken om het publiek te vermaken.

De jaren 1500-1600

Aan het begin van de 16e eeuw werd het gebruikelijk voor Poerimschildenplaatsvinden tijdens de feestelijke Poeriemmaaltijd in particuliere woningen.Jesjivastudenten werden vaak gerekruteerd als acteurs en droegen maskers en kostuums.

Na verloop van tijd, de Purimschildgeëvolueerd om meer rigide tradities en zelfs wedstrijden te hebben:

  • Voor de Purim werden amateur- en professionele entertainers gerekruteerdschilden, met groepen toerende spelers bekend als ' Scherpschutters ' optreden in kostuum bij mensen thuis.
  • Een enkele verteller introduceerde, dirigeerde en sloot het afschild.
  • Conventionele prologen ontwikkelden en bevatten zegeningen voor het publiek, met een overzicht van de inhoud van de voorstelling en een introductie van de acteurs. Er werden ook conventionele epilogen gemaakt, waaronder afscheidszegeningen en verzoeken om bijdragen.
  • De humor in deschildvaak afgeleid van erotische godslastering en obsceniteit.
  • Poerimschildenomvatte soms wedstrijden tussen voorzangers.

De jaren 1700-1800

Hoewel de inhoud van de vroege Purimschildenwas gebaseerd op het hedendaagse joodse leven en bekende humoristische verhalen, tegen het einde van de 17e eeuw Purimschildenbegon bijbelse thema's op te nemen. De Achashverosh Shpiel verwijst naar eenschildspecifiek trekken uit het verhaal in het boek Esther. Na verloop van tijd breidden bijbelse thema's zich uit, inclusief populaire thema's De verkoop van Jozef , David en Goliath, Het offer van Isaak, Hanna en Penina , en De wijsheid van Salomo.

Godslastering en obsceniteit - zoals andere traditionele Poerimschildelementen zoals proloog, vertelling, epiloog, parodieën en actuele gebeurtenissen - bleven een deel van deze Poeriem met een bijbels themaschilden. De stadsvaders van Frankfort, Duitsland verbrandde een gedrukteAchashverosh Schipiel vanwege zijn vulgariteit. Leiders van de De Hamburgse gemeenschap verbood de uitvoering van alle Purimschilden in 1728, en speciale opsporingsambtenaren beboeten iedereen die dit verbod overtrad.

Hoewel vroege Purimschildenwaren kort en werden uitgevoerd door een paar artiesten in privéwoningen, 18e-eeuws Poerimschildenuitgegroeid tot langere drama's met muzikale begeleiding en grote casts. Dezeschildenwerden op openbare plaatsen opgevoerd tegen een vaste toegangsprijs.

Moderne tijden

Vandaag de Poerimschildwordt nog steeds uitgevoerd in veel gemeenschappen en synagogen. Sommige zijn korte, rijmende, humoristische monologen, terwijl andere poppenshows bevatten die voor kleine kinderen worden opgevoerd. In andere gevallen de Purimspelis een uitgebreide parodie op een toneelstuk op Broadway, met decors, kostuums, zang, dans en meer.

Wat hun formaat ook is, het Poeriem van vandaagspelis een voorbeeld van joodse continuïteit door een traditie die honderden jaren geleden is begonnen en zal, vanwege hun leuke aard, deze joodse feestdagtraditie waarschijnlijk helpen voort te zetten in de toekomst.

Scripts voor Poeriemspelen

Bewerkt door Chaviva Gordon-Bennett in januari 2016.

^