Kom meer te weten over Tu B'Shevat 'Nieuwjaar voor de bomen'
Tu B'Shevat is een oude Joodse feestdag die het begin van een nieuw jaar voor bomen markeert. Het wordt gevierd op de 15e dag van de Hebreeuwse maand Shewat en is een tijd voor Joden om na te denken over hun relatie met de natuur.
De geschiedenis van Tu B'Shevat
Tu B'Shevat is een oude feestdag die dateert uit de tijd van de Misjna, de eerste schriftelijke verzameling van Joodse mondelinge wetten. Het was oorspronkelijk een dag om het begin van de landbouwcyclus te markeren en om de leeftijd van bomen te berekenen met het oog op het betalen van tienden. In de loop van de tijd is het uitgegroeid tot een viering van de natuur en het milieu.
Hoe Tu B'Shevat te vieren
Tegenwoordig wordt Tu B'Shevat op verschillende manieren gevierd. Veel Joden vieren de dag door fruit en noten te eten die inheems zijn in Israël, zoals dadels, vijgen, granaatappels, olijven en amandelen. Anderen planten bomen of nemen deel aan milieuactiviteiten. Sommigen gebruiken de feestdag zelfs als een kans om te doneren aan milieudoelen.
De betekenis van Tu B'Shevat
Tu B'Shevat is een herinnering aan het belang van zorg voor het milieu. Het is een tijd om na te denken over onze relatie met de natuur en om de schoonheid van de wereld om ons heen te waarderen. Het is ook een tijd om na te denken over hoe we betere rentmeesters van de aarde kunnen zijn en om ervoor te zorgen dat toekomstige generaties kunnen genieten van dezelfde natuurlijke wonderen als wij.
Tu B'Shevat is een belangrijke feestdag die de schoonheid van de natuur viert en ons herinnert aan onze verantwoordelijkheid om voor het milieu te zorgen. Of je het nu viert door traditioneel voedsel te eten, bomen te planten of te doneren aan milieudoelen, het is een geweldige manier om de aarde te eren en het nieuwe jaar te beginnen met een toewijding aan duurzaamheid.
Een van de vier oudejaarsavonden op de joodse kalender,Tu B'Shewatwordt beschouwd als het nieuwe jaar voor de bomen en er zijn nieuwe en evoluerende manieren waarop de vakantie over de hele wereld wordt gevierd.
Betekenis
Tu B'Shewat(Tu Bashvat), zoalsChanoeka, wordt op veel manieren gespeld, waaronderToe BisjvatEnTu b'Shvat. Het woord breekt af met de Hebreeuwse letters vanJij(טו) vertegenwoordigt het getal 15 enSjevat(שבט) zijnde de 11e maand op de Hebreeuwse kalender. DusTu B'Shevatbetekent letterlijk 'de 15e vanSjevat.'
De feestdag valt meestal in januari of februari, tijdens het regenachtige winterseizoen in Israël. Het belang van en de eerbied voor bomen in het judaïsme is onvergelijkbaar, zoals rabbijn Yochanan ben Zaikai grapte:
'Als je toevallig een jong boompje in je hand hebt als ze je vertellen dat de Messias is gekomen, plant dan eerst het jonge boompje en ga dan naar buiten om de Messias te begroeten.'
Oorsprong
Tu B'Shevatvindt zijn oorsprong in de Thora en Talmoed in de berekeningen voor wanneer bomen konden worden geoogst en tienden betaald voor de tempeldienst. Als Leviticus 19:23-25 zegt,
Wanneer u naar het land komt en een voedselboom plant, zult u de vrucht ervan zeker blokkeren; het zal drie jaar lang voor u geblokkeerd zijn, niet om te eten. En in het vierde jaar zal al zijn vrucht heilig zijn, een lof voor de Heer. En in het vijfde jaar mag je de vrucht ervan eten; [doe dit om] de opbrengst voor u te vergroten. Ik ben de Heer, uw God.
In de tijd van de tempel in Jeruzalem offerde hij, nadat de boom van een boer vier jaar oud was geworden, zijn eerste vruchten als offer. In het vijfde jaar op Tu B'Shevat konden boeren beginnen met het gebruiken en profiteren van zowel persoonlijk als economisch voordeel van de producten. Het tiendeschema verschilt van jaar tot jaar binnen de zevenjarige periodeshmitafiets.
Deze tienden verschillen van jaar tot jaar in de zevenjarigesjemitahfiets; het punt waarop een ontluikende vrucht wordt beschouwd als behorend tot het volgende jaar van de cyclus is de 15e van Sjewat.
Met de verwoesting van de Tempel in 70 GT verloor de feestdag echter veel van zijn relevantie, en pas in de Middeleeuwen werd de feestdag nieuw leven ingeblazen door Joodse mystici.
De middeleeuwen
Na honderden jaren slapend,JijB'Sjevatwerd nieuw leven ingeblazen door de mystici van Tzfat in Israël in de 16e eeuw. Dekabbalistenbegreep de boom als een metafoor voor het begrijpen van Gods relatie tot zowel de fysieke als de spirituele wereld. Dit begrip, gestold door Moshe Chaim Luzzatto in zijn 18e-eeuwse werk The Way of God, zei dat de hogere spirituele rijken wortels zijn die hun invloed manifesteren door middel van takken en bladeren in de lagere rijken op aarde.
De feestdag werd geëerd met een feestelijke maaltijd naar het voorbeeld van het Paschaseder. Zoals de bekendesedermaaltijd in het voorjaar, deTu B'Shevatseder omvatte vier bekers wijn, evenals de consumptie van zeven fruit symbolisch voor Israël. Er wordt ook gezegd dat de beroemde kabbalist Rabbi Isaac Luri, bekend als de Arizal, 15 soorten fruit zou eten bij deseder.
Het moderneTu B'Shevat
Aan het einde van de 19e eeuw, toen het zionisme als beweging een vlucht nam, werd de feestdag opnieuw nieuw leven ingeblazen om de joden in de diaspora nauwer te verbinden met het land Israël.
Naarmate meer joden zich bewust werden van de feestdag,Tu B'Shevatwerd gericht op het milieu, ecologie en duurzaam leven. Het planten van bomen is een centraal aandachtspunt geworden van de vakantie, met de Joods Nationaal Fonds (JNF) het voortouw nemen door alleen al in de afgelopen 100 jaar meer dan 250 miljoen bomen in Israël te planten.
Hoe
Er zijn veel opties om je eigen hosting te organiserenseder:
Naast het planten van een boom in Israël, biedt het JNF ook veel programma's aan als onderdeel van zijn activiteiten Tu B'ShewatDoor heel Amerika viering. De site biedtsederideeën,haggadotvoor uw specialeseder, evenals preken en andere bronnen over hoe je de oude feestdag naar een moderne periode kunt brengen, waarin Joden geen tempel in Jeruzalem hebben.
Het is ook gebruikelijk, zelfs als u geen aseder, om zoveel mogelijk fruit te eten als je kuntTu B'Shevat,speciaal die van het land Israël , inclusief vijgen, dadels, granaatappels en olijven. Evenzo is het ook gebruikelijk om ervoor te zorgen dat een van de vruchten die je eet een 'nieuwe vrucht' is, of een die nog niet door jou is gegeten tijdens het huidige seizoen.
De zegen over fruit van de boom is
- Hebreeuws: Gezegend bent u, onze God, Koning van de wereld, schepper van de vrucht van de boom
- Transliteratie: Baruch atah Adonai, de zoon van Melech Ha'Olam.
- Vertaling: Gezegend bent U, Heer onze God, Koning van het universum, die de vrucht van de boom schept.
Als je een nieuwe vrucht eet, zeg dan ook de shehecheyanuzegening .Als je een overvloed van deze vruchten eet, is er een speciale zegen om te zeggen na het beëindigen , te.
Anderen hebben een traditie van eten johannesbrood (een pod met een zoete, eetbare pulp en oneetbare zaden) ofetrog(de citroen gebruikt tijdens Sukkoth) gemaakt in conserven of snoep opTu B'Shevat.
Wanneer te vieren
- Dinsdag 30 januari 2018 bij zonsondergang
- Zondag 20 januari 2019 bij zonsondergang
- Zondag 9 februari 2020 bij zonsondergang
- Woensdag 27 januari 2021 bij zonsondergang
- Zondag 16 januari 2022 bij zonsondergang
- Zondag 5 februari 2023 bij zonsondergang
