Kol Nidrei de Yom Kippur-dienst

Kol Nidrei is een krachtige en ontroerende dienst die het begin markeert van Yom Kippur, de heiligste dag van het Joodse jaar. Deze traditionele dienst wordt gezongen in de synagoge en is een plechtige herinnering aan het belang van berouw en vergeving.

Een zinvol gebed

Het Kol Nidrei-gebed is een betekenisvol en krachtig gebed dat spreekt van berouw en vergeving. Het is een tijd voor reflectie en introspectie, en het is een herinnering aan het belang van het vragen om vergeving en het goedmaken. Het gebed wordt gezongen in een mooie en beklijvende melodie die zowel plechtig als opbeurend is.

Een tijd voor bezinning

Yom Kippur is een tijd voor reflectie en introspectie. Het is een tijd om na te denken over onze daden in het verleden en om vergeving te vragen. Kol Nidrei is een krachtige herinnering hieraan en helpt om de toon voor de dag te zetten.

Een krachtige ervaring

Kol Nidrei is een krachtige ervaring die zowel ontroerend als betekenisvol is. Het is een herinnering aan het belang van bekering en vergeving, en het zet de toon voor de dag. Het is een krachtige en ontroerende ervaring die zeker een blijvende indruk zal achterlaten.

Kol Nidrei is een belangrijke en krachtige dienst die het begin van Yom Kippur markeert. Het is een zinvol gebed dat spreekt van berouw en vergeving, en het is een krachtige herinnering aan het belang van het vragen om vergeving en het goedmaken. Kol Nidrei is een krachtige ervaring die zeker een blijvende indruk zal achterlaten.

Kol Nidreiis de naam die wordt gegeven aan het openingsgebed en de avonddienst waarmee de Joodse hoogfeestdag begint Jom Kippoer .

Betekenis en oorsprong

Kol Nidrei(כל נדרי, uitgesproken als koude-knie-droog), ook wel gespeldKol NidreofKol Nidrey, is Aramees voor 'alle geloften', de eerste woorden van de recitatie. De term 'Kol Nidrei' wordt over het algemeen gebruikt om te verwijzen naar de hele Yom Kippur-avonddienst.

Hoewel ze strikt genomen niet als een gebed worden beschouwd, vragen de verzen God om de geloften die (aan God) in het komende jaar zijn gedaan, onschuldig of onder dwang, te annuleren. De Torah neemt het maken van geloften zeer serieus:

'Wanneer u de HERE, uw God, een gelofte doet, stel de vervulling ervan dan niet uit, want de HERE, uw God, zal het van u eisen en u zult schuldig zijn; terwijl u geen schuld oploopt als u afziet van geloften. U moet nakomen wat uw lippen zijn gekruist en doen wat u vrijwillig aan de Heer, uw God, hebt beloofd, nadat u de belofte met uw eigen mond hebt gedaan' (Deuteronomium 23:22-24).

Kol Nidreiwordt verondersteld ergens in de periode 589–1038 na Christus te zijn ontstaan, toen de joden werden vervolgd en zich met geweld tot andere religies bekeerden. DeKol Nidreigebed gaf deze individuen de kans om hun gelofte van bekering teniet te doen.

Hoewel de nietigverklaring van geloften oorspronkelijk deel uitmaakte van de Rosj haSjana dienst ('Wie zijn geloften van een heel jaar wil annuleren, moet op Rosj Hasjana opstaan ​​en aankondigen: 'Alle geloften die ik in het komende jaar zal beloven, zullen worden geannuleerd'' [Talmoed,Ik doneer niet23b]), werd het uiteindelijk verplaatst naar de Yom Kippur-dienst, mogelijk vanwege de plechtigheid van de dag.

Later, in de 12e eeuw, werd de taal veranderd van 'van de laatste Grote Verzoendag tot deze' in 'van deze Grote Verzoendag tot de volgende'. Deze tekstuele wijziging werd aanvaard en overgenomen door Asjkenazisch-joodse gemeenschappen (Duits, Frans, Pools), maar niet door Sefardim (Spaans, Romeins). Tot op de dag van vandaag wordt de oudere taal in veel gemeenschappen gebruikt.

Wanneer Kol Nidrei reciteren

Kol Nidreimoet voor zonsondergang op Yom Kippur worden gezegd, omdat het technisch gezien een wettelijke formule is die individuen het komende jaar vrijwaart van geloften. Juridische zaken kunnen niet worden bijgewoond Sjabbat of tijdens een festivalvakantie zoals Yom Kippur, die beide beginnen bij zonsondergang.

Het Engels luidt als volgt:

Alle geloften, en verboden, en eden, en wijdingen, envoor nadelenEnconatieen alle synonieme voorwaarden, die we kunnen beloven, of zweren, of wijden, of onszelf verbieden, vanaf deze Grote Verzoendag tot de [volgende] Verzoendag (of vanaf de vorige Verzoendag tot deze Grote Verzoendag en) dat zal in ons voordeel komen. Wat hen allemaal betreft, verwerpen we ze. Ze zijn allemaal ongedaan gemaakt, verlaten, geannuleerd, nietig en ongeldig, niet van kracht en niet van kracht. Onze geloften zijn niet langer geloften, en onze verboden zijn niet langer verboden, en onze eden zijn niet langer eden.

Het wordt drie keer gezegd, zodat laatkomers in de dienst de gelegenheid krijgen om het gebed te horen. Het wordt ook drie keer gereciteerd volgens de gewoonte van oude Joodse rechtbanken, die drie keer zouden zeggen 'Je bent vrijgelaten' wanneer iemand werd ontheven van een wettelijk bindende gelofte.

De betekenis van geloften

Een gelofte, in het Hebreeuws, staat bekend als eenpast niet.Door de jaren heen zullen joden de uitdrukking vaak gebruikenblijf liggen, wat 'zonder gelofte' betekent. Omdat het judaïsme geloften zo serieus neemt, zullen joden de uitdrukking gebruiken om te voorkomen dat ze onbedoelde geloften afleggen waarvan ze weten dat ze die misschien niet kunnen nakomen of nakomen.

Een voorbeeld zou zijn als u uw man vraagt ​​te beloven het huisvuil buiten te zetten, hij zou kunnen antwoorden: 'Ik beloof het huisvuil buiten te zetten,blijf liggen' zodat hij technisch gezien geen gelofte aflegt om het vuilnis buiten te zetten.