God is alomtegenwoordig?

God wordt verondersteld omniwelwillend te zijn, wat betekent dat Hij liefdevol en goed is. Dit betekent dat Hij genadig, medelevend en vriendelijk is voor al Zijn scheppingen. Hij wordt ook verondersteld almachtig te zijn, wat betekent dat hij de macht heeft om van alles en nog wat te doen. Hij is de bron van al het goede en is de ultieme bron van liefde en barmhartigheid.

Gods almacht wordt gezien in de manier waarop Hij voor Zijn volk zorgt. Hij is altijd bereid om te vergeven en genade te tonen, ongeacht de omstandigheden. Hij is ook bereid om voor zijn volk te zorgen, wat hun behoeften ook mogen zijn. Hij is de ultieme bron van troost en vrede in moeilijke tijden.

Alomwillendheid wordt ook gezien in de manier waarop God omgaat met Zijn volk. Hij is altijd bereid om naar hun gebeden te luisteren en leiding en richting te geven. Hij is ook bereid om troost en kracht te bieden in moeilijke tijden. Hij is altijd bereid om hoop en bemoediging te geven in tijden van wanhoop.

Gods almacht wordt ook gezien in de manier waarop Hij reageert op onze zonden. Hij is altijd bereid ons te vergeven en ons de genade en barmhartigheid te geven die we nodig hebben om hersteld te worden. Hij is ook bereid om ons de kracht en moed te geven om onze zonden te overwinnen en een rechtschapen leven te leiden.

Gods almacht is een herinnering aan Zijn liefde en barmhartigheid. Hij is altijd bereid om ons de leiding, troost en kracht te geven die we nodig hebben om een ​​leven van geloof en gehoorzaamheid te leiden. Hij is de ultieme bron van liefde en barmhartigheid en is altijd bereid om ons de genade en barmhartigheid te geven die we nodig hebben om hersteld te worden.

Het concept van alomwelwillendheid komt voort uit twee basisideeën over God: dat God perfect is en dat God moreel goed is. Daarom moet God volmaakte goedheid bezitten. Perfect goed zijn moet inhouden dat je altijd goed bent in alle opzichten en jegens alle andere wezens - maar er blijven vragen. Ten eerste, wat is de inhoud van die goedheid en ten tweede wat is de relatie tussen die goedheid en God?

Over de inhoud van die morele goedheid bestaat nogal wat onenigheid onder filosofen en theologen. Sommigen hebben betoogd dat het basisprincipe van die morele goedheid liefde is, anderen hebben betoogd dat het rechtvaardigheid is, enzovoort. Over het algemeen lijkt het erop dat wat een persoon gelooft als de inhoud en uitdrukking van Gods volmaakte morele goedheid in hoge mate, zo niet geheel, afhankelijk is van de theologische positie en traditie van waaruit die persoon argumenteert.

Religieuze focus

Sommige religieuze tradities focus op Gods liefde, sommigen op Gods rechtvaardigheid, sommigen op Gods barmhartigheid, enzovoort. Er is geen voor de hand liggende en noodzakelijke reden om de ene boven de andere te verkiezen; elk is even samenhangend en consistent als een ander en geen ervan vertrouwt op empirische observaties van God die het mogelijk zouden maken om aanspraak te maken epistemologische voorrang .

Letterlijke lezing van het Woord

Een ander begrip van het concept van almachtigheid richt zich op een meer letterlijke lezing van het woord: perfect en volledig wens voor goedheid. Onder deze uitleg van almachtigheid, God altijd verlangens wat goed is, maar dat betekent niet noodzakelijkerwijs dat God dat ook daadwerkelijk probeert actualiseren de goede. Dit begrip van alomtegenwoordigheid wordt vaak gebruikt om argumenten te weerleggen dat het kwaad onverenigbaar is met een God die alomtegenwoordig is, alwetend , en almachtig; het is echter onduidelijk hoe en waarom een ​​God die het goede verlangt, niet ook zou werken om het goede te verwezenlijken. Het is ook moeilijk te begrijpen hoe we God als “moreel goed” kunnen bestempelen als God het goede verlangt en in staat is om het goede te bereiken, maar neemt niet de moeite om het echt te proberen .

Als het gaat om de vraag wat voor soort relatie er bestaat tussen God en morele goedheid, gaan de meeste discussies over de vraag of goedheid een essentiële eigenschap van God is. Veel theologen en filosofen hebben de neiging om te beweren dat God inderdaad bestaat eigenlijk goed, wat betekent dat het voor God onmogelijk is om kwaad te willen of kwaad te veroorzaken — alles wat God wil en alles wat God doet is noodzakelijkerwijs goed.

Is God in staat tot kwaad?

Sommigen hebben in tegenstelling tot het bovenstaande betoogd dat hoewel God goed is, God nog steeds in staat is om kwaad te doen. Dit argument probeert een breder begrip van Gods almacht te behouden; wat nog belangrijker is, is dat het Gods falen om kwaad te doen meer prijzenswaardig maakt, omdat dat falen te wijten is aan een morele keuze. Als God geen kwaad doet omdat God niet in staat is kwaad te doen, lijkt dat geen lof of goedkeuring te verdienen.

Een ander en misschien wel belangrijker debat over de relatie tussen morele goedheid en God draait om de vraag of morele goedheid onafhankelijk is van of afhankelijk is van God. Als morele goedheid onafhankelijk is van God, dan definieert God geen morele gedragsnormen; integendeel, God heeft gewoon geleerd wat ze zijn en communiceert ze vervolgens aan ons.

Vermoedelijk verhindert Gods perfectie hem om verkeerd te begrijpen wat die normen zouden moeten zijn en daarom moeten we altijd geloven wat God ons erover informeert. Niettemin veroorzaakt hun onafhankelijkheid een merkwaardige verandering in hoe we de aard van God begrijpen. Als morele goedheid onafhankelijk van God bestaat, waar komen ze dan vandaan? Zijn ze bijvoorbeeld mede-eeuwig met God?

Is morele goedheid afhankelijk van God?

In tegenstelling hiermee hebben sommige filosofen en theologen betoogd dat morele goedheid volledig afhankelijk is van God. Dus als iets goed is, is het alleen goed vanwege God - buiten God bestaan ​​er eenvoudigweg geen morele normen. Hoe dit zo is gekomen, is op zich een kwestie van discussie. Worden morele normen gecreëerd door een specifieke handeling of verklaring van God? Zijn ze een kenmerk van de werkelijkheid zoals die door God is geschapen (net zoals massa en energie dat zijn)? Er is ook het probleem dat, in theorie, het verkrachten van kinderen plotseling moreel goed zou kunnen worden als God dat zou willen.

Is de notie van God als Alomwelwillend coherent en zinvol? Misschien, maar alleen als normen van morele goedheid onafhankelijk zijn van God en God in staat is om kwaad te doen. Als God niet in staat is om kwaad te doen, dan betekent de bewering dat God volmaakt goed is simpelweg dat God volmaakt in staat is om te doen waartoe God logischerwijs beperkt is – een totaal oninteressante bewering. Bovendien, als maatstaven van goedheid afhankelijk zijn van God, dan wordt zeggen dat God goed is gereduceerd tot een tautologie.