Eerste uitje van de baby (Nishkramana Samskara)

Na de geboorte van het kind markeert dit ritueel de eerste keer dat baby en moeder het huis uit worden gehaald met als doel het kind kennis te laten maken met de natuur en verschillende geluiden. Dit wordt meestal rond de 4e maand na de geboorte uitgevoerd. Lees het artikel om meer te weten te komen over de gunstige tijd om het uit te voeren, de te volgen methode, de wetenschap achter dit ritueel, enz.

Dit is het zesde ritueel of samskara in de hindoeïstische cultuur en wordt voor een pasgeboren kind rond de vierde maand uitgevoerd. Het doel van dit ritueel is om zegeningen te zoeken voor de veiligheid en goede gezondheid van de baby, die voor het eerst naar buiten zou gaan en geconfronteerd zou worden met externe krachten. Tegenwoordig zijn er echter verschillende doktersafspraken voor de baby in de eerste dagen zelf. Maar probeer vooral de eerste 40 dagen niet te veel met de baby naar buiten te gaan. Dit wordt zelfs aanbevolen in de hindoeïstische cultuur, omdat de eerste periode van bevalling gunstig is voor zowel de moeder als de pasgeboren baby.

Wat is de betekenis van dit ritueel?

Dit ritueel helpt om een sterke band tussen moeder en baby te ontwikkelen. Het zorgt ervoor dat de baby de vijf elementen van de natuur onder ogen ziet en blootstelt aan zonlicht. De vijf elementen zijn: aarde (Prithvi), water (Jal), vuur (Agni), lucht (Vayu) en lucht (Akasha). Je kunt Sun (Surya) mantra (heilige verzen) reciteren terwijl je overdag met het kind naar buiten gaat en 's nachts de Moon mantra. De zon regeert de levenskracht en de maan regeert de emoties. Het ritueel genereert ook respect voor deze goden en de vijf elementen van de natuur, ook wel bekend als 'Pancha Bhoota'. U kunt het kind dan naar een tempel brengen voor zegeningen. Wanneer men minder verbonden is met de vijf elementen, krijgt men te maken met tegenslagen. Dit ritueel helpt de levensduur van het kind te verlengen en bevordert een gezond leven.

Waarom wordt de baby tijdens dit ritueel blootgesteld aan de zon, de maan en de goden?

• Het aanbieden van gebeden tot de zon schenkt het kind een goede gezondheid, aangezien de zon de vitale kracht van ons lichaam is.
• Maan beheerst onze emoties en geest, het aanbieden van gebeden aan de maan schenkt een gezonde geestelijke gezondheid.
• Deze blootstelling genereert een gevoel van respect en dankbaarheid jegens de natuur.
• Maakt het kind vertrouwd met de natuurlijke krachten van zon en maan en sociale reacties worden bij het kind ingeprent door blootstelling aan de goden, wat zeer essentieel is voor het toekomstige sociale leven van het kind.
• Wekt de nieuwsgierigheid van het kind op om verschillende dingen te ontdekken.
• De zegeningen van goden en priesters worden gezocht om het kind een lang leven, intelligentie en goede gezondheid te schenken.

Vedische procedure om dit ritueel uit te voeren

Als het kind vier maanden oud wordt, worden ze naar de tempel gebracht om de reflexen van het kind te bevorderen.

• Kleed het kind comfortabele, schone en aantrekkelijke kleding aan om de nieuwe omgeving te begroeten.
• Maak het kind op zijn gemak door het juiste voer toe te dienen voordat hij naar buiten gaat, om humeurigheid te voorkomen.
• Bid in de tempel om zegeningen voor het kind.
• Als het kind eruit wordt gehaald, maakt het kennis met een nieuwe omgeving met verschillende kleuren en geluiden (belgelui en recitatie van mantra's in de tempel). Het is een gelegenheid om hun reacties op deze nieuwe geluiden en kleuren te beoordelen.
• Wanneer het kind wordt blootgesteld aan de afgoden van goden en vreemden in de tempel, is het ook een gelegenheid om te beoordelen hoe ze sociaal omgaan in de vorm van een glimlach of lach of het geluid dat ze uitzenden.

Verloren Procedures van Nishkramana Samskara

Meester Vagbhata

De procedure wordt uitgevoerd in de 4e maand. Het kind is versierd en comfortabel gekleed, er wordt gebeden tot de Goden en het kind wordt uit de afdeling gehaald. Men moet de Vuurgod (vuur) en Skanda God (idool) dragen en voor het kind uitlopen. De vader moet het kind optillen en de tempel binnengaan om te bidden voor hun welzijn.

Meester Kashyap

In de 4e maand moet het kind goed gekleed zijn voor de ceremonie. U kunt het kind traditioneel kleden of u kunt het elke comfortabele kleding laten dragen. De baby mag niet chagrijnig zijn, dus geef hem goed eten en laat hem rusten voordat hij naar buiten gaat. Het kind dient vergezeld te zijn van de moeder en de voedster of een andere vrouw uit het gezin. Ze moeten witte mosterd, honing en ghee dragen en voorop lopen. In de tempel, waar ze het kind naartoe brengen, moet het heilige vuur worden aanbeden met ghee en mosterd die ze hebben gedragen. Er kunnen verschillende gebeden worden opgezonden tot Heer Vishnu, Skanda, Matrika's (groep van moedergodinnen) en de clangoden met behulp van geuren, bloemen, ontsmettingsmiddelen en slingers, en er kunnen vele soorten snoep worden aangeboden als prashad. De moeder en de vrouwen van het gezin dienen samen met het kind de priesters, ouderlingen en leraren te aanbidden en hen te bedanken voor het vruchtbaar maken van deze ceremonie.

Het kind wordt dan teruggebracht naar huis en de moeder of een vrouw uit de familie moet het kind heiligen door heilige woorden uit te spreken die de volgende betekenis hebben: 'O kind, beschermd worden door de goden, gezegend en geheiligd door de brahmana's en geprezen worden door de leraren en ouderlingen, leef honderd jaar!'

Yama Smriti

Yama Smriti is een heilige tekst en er staat dat de ceremonie moet worden uitgevoerd in de derde maand na de geboorte van een kind. Het kind moet worden gemaakt om de zon te zien. In de 4e maand moet het kind de maan laten zien. Op de binnenplaats van het huis is een plein gemarkeerd. Het gemarkeerde gebied wordt bestrooid met koeienmest (vanwege de spirituele betekenis) en klei. De moeder van het kind moet rijstkorrels over het gips strooien. De voedster bracht het kind naar de binnenplaats en gaf het aan de vader. De vader moet het kind in zijn armen nemen en het vanuit het gemarkeerde gebied naar de zon laten kijken. Terwijl dit ritueel wordt uitgevoerd, moeten de geluiden van de schelphoorn en het zingen van Vedische mantra's door de baby worden gehoord en moeten er heilige symbolen aan hem worden getoond.

Mijlpalen beoordeeld tijdens dit ritueel

• Hals omhoog houden
• Reactie op geluid
• Hoofd controle
• Bidexter bereik
• Hardop kunnen lachen
• Sociale glimlach
• De moeder herkennen
• Verdwijnen van stap-, wortel- en galantreflexen, wat wijst op de afwezigheid van aandoeningen die verband houden met het centrale zenuwstelsel.

Wat is de wetenschap achter dit ritueel?

• Het biedt de mogelijkheid om de ontwikkelingsmijlpalen van het kind te beoordelen - motorische controle, reactie van zintuigen, hoofdcontrole en spiercoördinatie.
• Het luiden van de tempelklokken en het chanten van mantra's helpen de reactie van het kind op geluid te controleren, zoals koeren van plezier.
• Kijken naar de goden of vreemden op de site geeft het kind het gevoel van sociaal contact door een glimlach, lach of een ander geluid.
• De pupilreactie van het kind kan worden gecontroleerd wanneer het de zon en de maan ziet.
• Het is een gelegenheid om te controleren of de stap-, wortel- en galantreflexen verdwenen zijn, wat wijst op de afwezigheid van aandoeningen die verband houden met het centrale zenuwstelsel.
• Blootstelling aan zonlicht in de ochtend versnelt de synthese van vitamine D, wat goed is voor de botontwikkeling en groei van het kind.
• Blootstelling aan de maan in de nacht helpt om goede hormonen zoals serotonine vrij te maken.